« Pourquoi ajouter la Tradition à l’Écriture ? »
L’Église n’ajoute rien : c’est la Tradition qui a établi quels livres composent l’Écriture. Sans elle, on ne saurait même pas de quels textes on parle.
Qui a fixé le canon ?
Le canon des Écritures n’est pas tombé du ciel relié. Ce sont des conciles, à Rome en 382, à Carthage en 397, qui ont établi, à partir de la Tradition vivante de l’Église, quels textes appartiennent au Nouveau Testament.
Une pratique déjà biblique
Saint Paul lui-même distingue deux canaux : « tenez les traditions que vous avez apprises, soit par nos paroles, soit par notre lettre » (2 Thessaloniciens 2, 15). L’Écriture reconnaît donc elle-même une transmission orale à côté de l’écrit.
« L’une et l’autre doivent être accueillies et vénérées avec un égal sentiment de piété. »
Sources
- Catéchisme de l’Église catholique, § 80-95.
- Deuxième épître aux Thessaloniciens 2, 15.
- Conciles de Rome (382) et de Carthage (397), sur le canon.
Objections voisines
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